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Department of
Christian Studies

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(선배동향) 용인푸른꿈중·단기쉼터 ‘최우수기관’ 선...

   [용인신문] 여성가족부가 전국 청소년쉼터 129개소를 대상으로 실시한 2022년 청소년쉼터 종합평가에서 ‘용인푸른꿈중장기청소년쉼터'가 S등급 최우수기관으로 선정돼 여성가족부장관상과 현판을 수상하는 영예를 안았다. 또한 ‘용인푸른꿈단기청소년쉼터’ 역시 S등급 최우수기관으로 선정돼 최우수 현판을 수상했다. 이번 종합평가에서는 S등급 상위 21개소에 한하여 최우수 현판을 제공하였으며 그 중 상위 8개소에 한하여 여성가족부 장관상을 수상했다. 여성가족부 청소년쉼터 종합평가는 3년마다 청소년쉼터를 대상으로 조직운영 및 재정, 인력자원 관리 및 직원 복지, 시설환경 및 안전관리, 청소년이용률 및 권리보호, 프로그램 및 서비스 효율성, 지역사회연계 활성화, 지속발전 및 특성화 노력 등에 대한 평가를 실시한다. 지난 2019년에 실시한 종합평가에서 단기청소년쉼터가 여성가족부 장관상과 최우수 현판을 수상한데 이어 올해 종합평가에서는 중장기청소년쉼터가 여성가족부 장관상과 최우수 현판을 수상하게 돼 더욱 뜻 깊다. 이로서 (사)푸른꿈청소년상담원 산하 두 청소년쉼터가 여성가족부 청소년쉼터 종합평가에서 최우수기관으로서 입지를 굳히며 여성가족부 장관상을 수상한 셈이다. (사)푸른꿈청소년상담원 오수생 원장은 “가정 밖 청소년의 안정적인 자립 실현을 위해 더욱 노력하는 청소년쉼터가 되겠다”며 “관공서, 지역사회 유관기관들과 협력하며 청소년복지 발전을 위해 계속 나아가겠다”고 밝혔다. 출처: http://www.yonginilbo.com/news/article.html?no=101924

(선배 동향) 기독교학과 선배의 장관상 수상.

 기독교 학과 07학번 오현석 선배가 운영하는 청소년 쉼터가 금년 2022년 종합평가 최우수기관 장관상을 받게 되었습니다.   

(교수 동향) 아산지방의 독서와 세미나가 있는 교역...

기사 링크: "욥기는 구원코드 아닌 지혜코드로 읽어야" - 당당뉴스 (dangdangnews.com)   충청연회 아산지방회(이종만 감리사)가 10월 12일(수) 해암교회(권오철 목사)에서 지방 목회자들의 영성 함양을 위해 5번째 “독서와 세미나가 있는 교역자회”를 진행했다.지난 달 최이우 목사의 『흔적』에 이어 초청된 강사는 호서대학교(구약학) 안근조 교수이다. 그는 미국 보스턴대학교에서 2003년 Significance of the Divine Speeches in Job 38-41 in the Context of Literary Tradition (문학전승사의 관점에서 본 욥기 38-41장 신언설의 의미) 제하의 Ph.D. 논문을 제출하고 학위를 받았다.안교수는 그가 지은 책 『지혜말씀으로 읽는 욥기』를 가지고 강의했다. 본 저서는 귀국 후 욥기와 관련된 논문들을 발표하면서 학술지에 실린 글들을 정리하여 주제별로 모아놓은 학술서이다. 몇몇 글들은 원문을 다루고 번역에 관계된 부분도 있기에 딱딱할 수 있으나 대부분의 글들은 욥기에서 제기된 신학적 문제들을 내용 중심으로 다루기에 관련된 이슈들에 관심하는 목회자들이나 신학생들에게는 욥기 해석을 위한 안내서로 유용하다. 귀국 후 20년 동안 호서대학교 연합신학전문대학원을을 중심으로 여러대학과 교회에서 욥기서를 강의하며 나온 산고의 책이라 할 수 있다.  세미나에서 안교수는 『지혜말씀으로 읽는 욥기』(개정증보판, 2020)를 통해 욥기서를 기존의 회개 신앙으로부터 지혜 신앙으로 읽기를 권한다. 구원코드가 아니라 지혜코드로 해석할 때 욥기는 교리적 구원신앙의 한계에 부딪혀 있는 한국교회에 창조신학에 기반한 생활신앙과 실천윤리의 돌파구를 제시할 수 있다는 것이다.안근조 교수는 고통이란 세 친구들이 주장하는 것처럼 불신앙과 범죄에 대한 심판으로 오는 것이 아니라 자신만의 세계에서 하나님의 세계로 나아가는 과정에서 경험되는 것으로 읽는다. 욥기의 하나님은 지혜자 하나님으로서 창조세계의 운행 가운데 고통과 어두움을 있는 그대로 받아들이도록 우리를 초청한다.욥의 탄식과 불평을 세친구들의 교리적 주장보다 의롭다고 인정하시는(욥 42:7-8) 이유가 여기에 있다. 결국, 욥기는 고통이 불가피한 삶의 현실 속에서 여전히 하나님의 정의와 다스리심을 실현시켜야 할 사명자들을 초청하는 지혜 교육서라고 정의한다.더 이상 관습적 신앙의 의인으로 머무는데 안주하는 것이 아니라 의로운 자의 고통을 관통하는 육체적이고 사회적인 삶의 참여로 신앙인을 안내하는 것이 욥기이다. 그럴 때 이해할 수 없었던 우리 주변의 일들이 “이제는 눈으로 주를 뵈옵나이다”(욥 42:5)의 고백과 더불어 비로소 극복될 것이라고 저자는 주장한다.아산지방의 여섯번째 ‘독서와 세미나가 있는 교역자회의’는 11월17일(목) 11시 원남교회(오근영 목사)에서 심광섭교수(전.감리교신학대학교,예술신학)를 초청해 그의 저서 『예술신학 톺아보기』를 가지고 “ 예술신학과 예술목회 ” 진행한다. 지방교역자들은 이 책을 읽고 참여해야 한다.  

(교수 동향) “사회적 거리두기를 정서적 거리 좁히...

()고유식 박사 (호서대학교 기독교학과 교수)는 ‘코로나 레드 블루 블랙 상황 속에서의 목회신학적 과제: 사회적 거리두기를 정서적 거리 좁히기로’란 논문을 발표했다. 사회적 거리두기에 따른 관계 억압과 억제의 상황 속에서 불가피하게 소외와 고립으로 정서적 정신적 고통을 당하는 사람들을 위해 교회가 해야 할 일을 모색하는 내용이었다. 코로나로 인한 분노와 우울증 등의 심리 기제를 설명하고 치유를 돕는 교회 공동체의 길을 설명했다. 고 박사는 “종교 중심주의가 아닌 하나님 중심주의로의 전환이 필요하며 진정한 영혼 돌봄의 길을 걸어야 한다”고 밝혔다.양승아 서울장신대 박사는 코로나 시대의 청소년 예배를, 남성혁 명지대 박사는 디지털 선교지로서의 메타버스 세계의 가능성을, 김동진 루터대 박사는 기후 위기 시대 속에서 디아코니아의 역할을 언급했다.[원본링크] - http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0016769307&code=61221111&cp=du 

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